Urheberrecht und Transzendenz

Liebe Vaishnavas, bitte akzeptiert meine demütigen Ehrerbietungen.

Bitte druckt diesen Brief als Eure Veröffentlichung oder benachrichtigt jene Devotees, die ihr für interessiert haltet, über dieses Thema eine Diskussion zu starten.

Dieser Brief versucht einige Vorschläge zu machen, wie Vaishnava Siddhanta das Copyright transzendentaler Literatur sieht. Copyright bedeutet, dass jemand einen kreativen Beitrag zu seinen eigenen Rechten erklärt, und ist somit unkompatibel für die Natur einer göttlichen Herabkunft von Wissen in diese Welt. Der spirituelle Meister ist das transparente Medium Gottes, um der Welt seine Lehren zu liefern.

Einst las Prabhupada, mein spiritueller Meister, das Krischna Buch. Sein Sekretär fragte ihn, warum er seine eigenen Bücher lese. Shrila Prabhupada antwortete: “Das sind nicht meine Bücher, sie wurden mir diktiert.”

Ein Schüler bekommt den Mantra und den Unterricht von seinem Guru. Er verspricht, den Lehren seines Guru treu zu bleiben. Es gibt keine andere formale Bedingung, die vom Schüler angenommen werden muss. Dieses zeigt offenbar, dass jeder Schüler die Rechte und die Aufgabe hat, die Weisungen seines Gurus in der Weise zu verteilen hat, die er als die angemessenste betrachtet. Der einzige wirkliche Eigentümer der Rechte ist der Höchste Herr Sri Krishna selbst. Aber selbst er erlaubt, dass seine Bhagavad Gita von so vielen unterschiedlichen Personen gedruckt wird. Nur die wirklichen Devotees erhalten dennoch den Segen von Bhakti, wenn sie die Bhagavad Gita drucken. Es ist nur Krishna, der entscheiden kann, welcher Schüler wirklich qualifiziert wird, die reine Botschaft seines Gurus zu überbringen. Folglich sind alle Versuche irgendeiner Person oder Anstalt, die für sich in Anspruch nimmt, die ausschließlichen Rechte für Beiträge ihrer Acharyas zu besitzen, nicht entsprechend dem transzendentalen Gesetz.

Acharyas wünschen, dass ihre Lehren, durch ihre Schüler und andere aufrichtige Vaisnavas weitergegeben werden. Nur durch seine eigene Qualifikation und nicht nach irgendeiner Art von Nomination wird jemand als qualifiziert dafür angenommen, seinen geistigen Meister angemessen darzustellen. Er würde der Natur unserer Siksha Guru Parampara und dem Hauptschwerpunkt der Vaisnava Acaryas widersprechen, wenn das Veröffentlichen der heiligen Schriften und ihre Verteilung auf irgendeine Person oder Anstalt begrenzt werden könnte. Dies ist nicht korrekt, da alle Acaryas, wie Srila Prabhupada, ihre Bücher durch jedermann und auf jeden verteilt zu werden wünschen. Keine Copyright Entscheidungen, die die Zahl der verteilten und veröffentlichten transzendentalen Bücher verringert, kann im Interesse der Guru Parampara sein.

Vergesst nicht, dass jede Vaisnava Mission natürlich die Literatur benutzen möchte, die ihr Anliegen fördert, indem Einladungen in den Büchern gedruckt und verteilt werden. Die Geschichte hat gezeigt, dass das Eigentum der Missionen von grossen Acaryas manchmal in den Händen von weltlichen Personen endet, die sich über die heilige Bedeutung der Orte nicht im klaren waren. Aber solche Personen haben nicht die Gelegenheit gehabt, Monopol über die Anweisungen und die Schriften ihres Gurus und Gründers Acaryas zu beanspruchen. Dieses ist eine sehr wichtige Beobachtung. Es ist eine weithin bekannte Tatsache, dass die Nachfolger von irgendeinem Acarya seine Linie der reinen Hingabe nicht fortsetzen können, und dass es manchmal andere Schüler sind, die wirklich die Sampradaya fortsetzen. Schlecht genug, dass wegen des Ausfalls einiger führender Mitglieder einiger Vaisnava Missionen, dass das Vemögen, das ihr Guru etablierte, Gegenstand der Debatte oder Fehlanwendung werden. Aber die Anweisungen jedes wirklichen Gurus sind das Gut all derer, die den wahren Geist seiner Botschaft tragen. Da nicht vorher festgestellt werden kann, wer ein wirklich qualifizierter Schüler ist, ist es klar, dass alle das Recht haben, die Botschaft ihres Gurus zu predigen und auch seine Klassen zu veröffentlichen und zu verteilen haben.

Wir finden, dass dieser Schluss durch die lebende Vaisnava Tradition gestützt wird, Beispiele: Alle Gaudiya Mathe Abschnitte veröffentlichen frei die Bücher der vorhergehenden Acaryas. Iskcon veröffentlichte die Brahma Samhita, die vorher von Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati veröffentlicht wurde.

Alle Gaudiya Vaisnavas singen die Lieder von Bhaktivinoda Thakur und von Narottama das Thakur.

Normalerweise sind Vaisnavas sehr glücklich, wenn irgendein anderer Vaisnava die heilige Vaisnava Literatur irgendeines Autors druckt und verteilt und wissen sehr wohl, dass Krishna und der Autor, sehr glücklich sein werden, wenn mehr Seelen beginnen, die göttliche Wahrheit zu wissen. Weil nur Krishna jemanden zu seinem geistigen Meister führen kann (Brahmanda Bhrahmite kona…), ist es ein Fehler, zu denken, dass jemand die Anweisungen eines Gurus ungesetzlich missbrauchen könnte, indem er seine Werke verteilt und veröffentlicht.

Aus praktischen Gründen gibt es keinen Einwand dagegen, die Bücher des vorhergehenden Acaryas zu koordinieren und zu veröffentlichen, in einer gemeinsamen Bemühung einiger Missionen. Aber es könnte nur getan werden, wenn der Zweck des Verlags transparent und allen, die teilnehmen, bekannt ist. Srila Prabhupada selbst regte seine Schüler an zu schreiben, sogar während er persönlich anwesend war. Wie kann ein Schüler schreiben, wenn er keine Erlaubnis hat, seinen Guru zu zitieren und seine Werke zu veröffentlichen? Shrila Prabhupada startete viele unterschiedliche Abteilungen seines Publikationshauses, BBT genannt.

Ich (B.A. Paramadvaiti) war für einige BBT Abteilungen von 73 bis 79 persönlich verantwortlich (für Schwedisch, Dänisch, Finnisch und Portugiesisch).

Srila Prabhupada gab uns volle Freiheit, zu veröffentlichen und begrüsste glücklich jedes neue Buch. Sein Interesse war es, dass alle Energie für Krishna aufgewendet werden sollte, unabhängig davon, wer es danach handhabt. Potentell ist jeder Schüler von Srila Prabhupada und seine echten Nachfolger qualifiziert, eine transzendentale Verlags-Abteilung zu beginnen, und Srila Prabhupada und Srila Sridhar Maharaja sowie die ganzen anderen vorhergehenden Acarya Schriften zu veröffentlichen. Er muss nur überprüfen, ob die Energie von diesen Büchern wirklich für den Dienst für den Herrn verwendet wird, andernfalls wird er durch seine Reaktionen zur Verantwortung gezogen. Auch ist es notwendig, dass jede transzendentale Druckabteilung oder gemeinsames Vaisnava Unternehmen im finanziellen Umgang vor allen ihren Mitwirkenden transparent sind. Wie ein Wort sagt: Klare Konten erhalten die Freundschaft. Liebt und vertraut mit guter Führung.

Es ist eine Tatsache, dass wir alle eine Familie sind, wir, die alle zum gleichen Baum von Shri Chaitanya gehören. Es ist sehr enttäuschend, wenn die Familien Mitglieder nicht ihre anderen Verwandten erkennen können. Ist Srila Prabhupada jemand weniger wichtiges in der Vaisnava Geschichte als Srila Jiva Goswami? Stellen Sie sich Herrn Pancho Goswami vom Radha Damodar Tempel vor, der versucht, Abgaben für jedes mögliches Buch zu beanspruchen, das durch irgendeinen Vaisnava veröffentlicht wird und von Srila Jiva Goswami geschrieben wurde. Es ist schlecht genug, dass so viele wundervolle Errungenschaften wie die Goswami Tempel und viel mehr neue Beispiele für so viele Jahre als Geisel gehalten wurden, missbraucht für persönliche Bereicherung und unzugänglich denen, die solche Verhältnisse angeprangert haben.

Es ist jetzt Zeit, den wahren Siddhanta in den klaren Fokus zu holen. Sogar die Berliner Mauer musste fallen. Unterordnung kann nur unter das vollkommene Ideal gewünscht werden. Und selbst dann ist es freiwillig. Nachfolger von einem Acarya, selbst wenn sie die korrekte Ernennung empfingen, sollten im Verstand bewahren, dass ihre Gottbrüder das gleiche Rechte haben, die Aufgabe fort zu tragen und die Pflicht, die Schüler Nachfolge zu tragen. Das ist das Gesetz der Schüler Nachfolge.

Alle Ehre sei Sri Sri Guru und Gouranga

Übersetzung: Gaura Shakti Das